穿越萬年 物見江西
來源： 大江新聞 | 日期： 2025年10月21日 | 制作： 肖琳琪 | 新聞熱線： 0791-86849110
最近，江西頻頻出圈——從火爆全網(wǎng)的“贛超”足球聯(lián)賽，到景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會(huì)的全球矚目，再到世界VR產(chǎn)業(yè)大會(huì)的科技盛宴，這片土地正以多元姿態(tài)展現(xiàn)著蓬勃生機(jī)。
這些現(xiàn)代活力的背后，是江西沉淀萬年的文明基因。
當(dāng)我們把目光從熱鬧的賽場、展館移向博物館的展柜，九件珍貴文物正靜靜訴說著這片土地從古至今的務(wù)實(shí)、創(chuàng)新與堅(jiān)韌。
1. 萬年陶罐：江南農(nóng)耕的第一縷炊煙
這是一件修復(fù)后的陶罐，一半是白色石膏，一半是多處拼接的褐色碎陶片。誰能想到，就是這么一件殘破不已的陶器，是目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的陶器，距今已有兩萬年。這件陶罐出土于江西萬年仙人洞遺址，在它附近還有一個(gè)吊桶環(huán)遺址，中美考古隊(duì)在這里找到1.2萬年前的栽培稻植硅石，與陶罐構(gòu)成有力證據(jù)鏈。當(dāng)黃河流域還以粟米為食時(shí)，贛鄱先民已用這陶罐煮出噴香米飯，河畔升起的那縷炊煙，正是江南農(nóng)耕文明最早的印記。
從陶罐的炊香到青銅的鏗鏘，江西文明在商代實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
2. 伏鳥青銅虎：商代江南的青銅奇珍
1989年新干大洋洲商墓開啟，這尊伏鳥雙尾青銅虎驚艷眾人。它虎目圓睜，獠牙外露，背部伏著一只昂首挺立的小鳥，全身布滿雷紋與夔紋，威嚴(yán)中透著靈動(dòng)。距離新干大墓不遠(yuǎn)的吳城遺址，已經(jīng)證實(shí)了江西在商代時(shí)期就已經(jīng)擁有發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)；而新干大墓的發(fā)現(xiàn)，更是徹底打破了“商代文明不過長江”的固有認(rèn)知，成為長江流域青銅文明的璀璨坐標(biāo)。
青銅的厚重之后，百越先民的獨(dú)特智慧在龍虎山崖墓中封存千年。
3. 黑陶獸首盉：東周百越的文化見證
龍虎山仙水巖的東周崖墓里，這只東周云雷紋獸首提梁黑陶盉暗藏巧思。它看似青銅，其實(shí)是黑陶。扁圓器身搭配獸首流口，弧形龍身提梁，全身云雷紋密布，整體烏黑發(fā)亮。陶盉采用“輪制拉坯+封窯滲碳”工藝，窯火旺盛時(shí)封閉窯口，濃煙中的碳粒滲入陶胎，胎質(zhì)堅(jiān)硬，敲擊聲清脆悅耳。獸首展現(xiàn)百越野性，提梁融入中原圖騰，是崖墓祭祀的重要器物。當(dāng)楚越在長江流域爭霸時(shí)，贛鄱先民已將兩地技藝融合創(chuàng)新，演繹出文明交融的精彩場景。
從器物紋飾到思想典籍，漢代江西成為南方文化融合的重要樞紐。
4. ?；韬詈啝簼h代江南的思想瑰寶
2015年，南昌漢代?；韬顕z址橫空出世，在五千多枚簡牘中驚現(xiàn)失傳1800多年的《齊論語》。每一枚簡牘上都有20多個(gè)字，字跡清晰如新，仿佛剛書寫完成。與中原諸侯王墓不同，這里既有《論語》《禮記》等儒家經(jīng)典，也有《易經(jīng)》等道教簡牘。從昌邑王到皇帝再到?；韬睿怪鲃①R跌宕起伏的人生，在這一枚枚簡牘中留下痕跡。當(dāng)中原地區(qū)儒學(xué)獨(dú)尊時(shí)，江西已站在南方文化融合的十字路口。
思想的碰撞催生文化精品，唐代洪州窯將文房雅趣融入瓷土。
5. 辟雍硯：唐代文房的瓷中雅品
江西豐城洪州窯遺址出土的這方青褐釉辟雍硯，造型仿照周天子的“辟雍”大學(xué)，中間圓形硯面，周圍環(huán)繞凹槽水池，二十只獸首足穩(wěn)固支撐，器形規(guī)整勻稱。青褐釉色溫潤，窯變處呈現(xiàn)出深淺漸變的色澤，硯面打磨光滑，既實(shí)用又具觀賞價(jià)值。洪州窯始燒于東漢，興盛于唐，窯火歷經(jīng)800余年不熄，并以其獨(dú)特的燒制工藝、豐富的器型和精美的裝飾而聞名遐邇，是唐代六大青瓷名窯之一。這處沉睡千年的窯址，為我們揭開更多唐代手工業(yè)與商貿(mào)往來的歷史密碼。
唐代文房雅韻延續(xù)至宋代，詩意象征完美融入斗茶文化。
6. 木葉紋盞：宋代茶器的自然之美
位于吉安縣永和鎮(zhèn)的吉州窯，比景德鎮(zhèn)更早聞名于世。它的代表瓷器——黑釉木葉紋盞，留存著一片完整的木葉印痕，葉脈紋路清晰可見，宛如自然生長其中，意境悠遠(yuǎn)。吉州窯工匠選取桑葉或菩提葉，經(jīng)特殊處理后貼于坯體，燒制時(shí)葉片碳化，在黑釉上留下永恒的木葉輪廓。宋代時(shí)，吉州窯的黑釉瓷因適配斗茶需求而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)景德鎮(zhèn)青白瓷以光影變幻展現(xiàn)美感時(shí)，吉州窯用木葉、剪紙貼花等工藝將茶碗打造成藝術(shù)品，成為宋代茶文化中極具韻味的代表。
宋代瓷藝的靈動(dòng)之后，元代景德鎮(zhèn)推出重磅創(chuàng)新。
7. 青花谷倉：元代瓷藝的技術(shù)巔峰
元青花釉里紅樓閣式人物谷倉，是中國唯一一件有明確紀(jì)年的樓閣式谷倉，列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。它還是目前僅見的重檐廡殿頂樓閣式谷倉，分為上下二層，塑有18個(gè)姿態(tài)各異的人物俑，或手執(zhí)掌扇，或懷抱琵琶，或甩袖起舞。它是一件陪葬品，背面159字的青花銘文詳細(xì)記載了墓主身份信息，堪稱“元代瓷器的身份證”。青花、釉里紅、青白釉與紅釉四種釉彩工藝在一件瓷器上完美融合，這種高超技藝極為罕見，充分展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的雄厚實(shí)力。
從元代瓷藝巔峰到清代全球貿(mào)易，御窯瓷器將中國文化傳播至世界。
8. 洋彩瓷尊：清代瓷都的文化名片
1959年，原藏于故宮博物院，因文物南遷而存放在南京的一件重要文物——清乾隆洋彩萬國來朝太平尊被調(diào)往景德鎮(zhèn)。如今，這件瓷尊被陳設(shè)在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的清代展廳，向往來觀眾講述乾隆時(shí)期萬國來朝的盛景。畫面中，山水靈秀、花木繁蔭，各國使節(jié)隊(duì)伍穿行其間，所攜珍奇異寶琳瑯滿目，畫中人物有40余個(gè)，均為異域裝扮，體現(xiàn)出乾隆時(shí)期政清人和、德被四方、文化昌盛的繁榮景象。同時(shí)期景德鎮(zhèn)外銷瓷在全球貿(mào)易中占重要地位，從廣州十三行到歐洲，它掀起一陣狂熱的“中國風(fēng)”，成為東西方文明紐帶。
瓷都窯火持續(xù)燃燒，紅色星火在井岡山燎原。
9. 八角樓油燈：紅色征程的指路明燈
井岡山革命博物館收藏的這盞八角樓油燈，由鐵皮制成，燈芯焦黑、燈座斑駁，布滿了歲月的痕跡。1927至1928年，毛澤東在寧岡茅坪八角樓居住期間，正是借著這盞油燈的微光，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》兩篇重要的著作。當(dāng)時(shí)井岡山物資匱乏，這盞小小的油燈不僅照亮了書桌，更指引著中國革命的前進(jìn)方向。它如同紅色星火的象征，在黑暗中頑強(qiáng)燃燒，最終形成燎原之勢，奠定了江西在中國革命史上的重要地位。
從萬年陶罐到八角油燈，九件文物串聯(lián)起江西刻在骨血里的歷史基因：稻作的務(wù)實(shí)、青銅的創(chuàng)新、瓷器的包容、革命的堅(jiān)韌。凝視這些器物上的紋路，仿佛能聽見贛鄱大地的時(shí)光回響。這些器物上的故事，承載著江西的千年底蘊(yùn)，也書寫著中國文明的厚重與精彩。
值班編輯：傅藍(lán)天
值班審核：周艷華
值班編委：傅愛華